Gesamtliste der Gottesdienste

Das „Höre Israel“ führt zur Frage nach dem gnädigen Gott — oder wie reden wir davon heute?

🌾 Alles hat seine Zeit Männersonntag, 19. Oktober 2025 – Prediger 3,2 1. Der Garten des Lebens Ein Garten in der Morgendämmerung: Ein alter Gärtner und ein junger Nachbar stehen zwischen Erde und Nebel. „Warum stehst du schon so früh hier draußen?“ – „Weil der Boden am Morgen lauter spricht.“ In dieser einfachen Begegnung liegt ein Bild für unser Leben: Es gibt Zeiten des Pflanzens, des Wartens und des Loslassens. 2. Der Rhythmus der Zeit Kohelet erinnert uns: „Alles hat seine Zeit.“ Leben und Sterben, Schweigen und Reden – alles geschieht im Takt Gottes. Zeit ist mehr als Stunden und Minuten. Sie ist Geschenk. Gott bestimmt den Moment, in dem Neues wächst. Wer im Glauben lebt, lernt, diese göttlichen Rhythmen zu spüren – in Arbeit und Ruhe, im Gelingen und im Scheitern. 3. Wenn Resignation sich breitmacht Manchmal bleibt der Boden trocken – im Beruf, in der Familie, im Glauben. Dann fragen wir: „Wofür das alles?“ Doch auch das Warten hat seine Zeit. Kohelet sagt: „Alles hat seine Zeit.“ Hoffnung beginnt oft mit kleinen Schritten – einem Gebet, einer helfenden Hand, einer Geste der Nähe. 4. Vom Machen zum Vertrauen Der alte Gärtner steht für Geduld, der junge Nachbar für Suche und Zweifel. Beide brauchen einander. Der Glaube ruft uns nicht zum ständigen Tun, sondern zum Vertrauen. Gott wirkt – auch wenn wir es nicht sehen. „Pflanzen hat seine Zeit, ausreißen, was gepflanzt ist, hat seine Zeit.“ Gott schenke uns Geduld im Wandel, Freude am Wachsen und Mut zum Loslassen. Unsere Zeit liegt nicht in unserer Hand – aber gewiss in seinen guten Händen. 🌿

Die Geschichte erzählt, wie ein Mensch ohne jede Kraft durch das Wort Jesu wieder auf die Beine kommt. Er rennt und springt und lobt Gott. Im zugesprochenen Wort und im Vertrauen darauf, wirkt eine große Kraft. Ein Lahmer beginnt, zu tanzen und zu hüfen, zu springen und zu singen. Diese Kraft und die Freude wirken ansteckend auf die, die es miterleben.

Immer wieder bedient sich der Apostel Paulus auch Vergleichen aus der Sportwelt — so auch im Predigttext für diesen Sonntag. Um Anstrengung, den letzten Ausfallschritt im Zielfinish geht es, und dann bricht das Bild auch wieder und es rückt in den Blick, dass es am Ende gar nicht auf meine Leistungsstärke ankommt, sondern darauf, dass ich von Jesus Christus ergriffen bin.

Stell dir vor: Du wirst eingeladen zu einem schicken Abendessen. Alles ist perfekt: das Haus, der Tisch, das Licht. Und trotzdem… fühlst du dich fehl am Platz. Du kennst niemanden. Du weißt nicht, wie man sich „richtig“ verhält. Du denkst bei jedem Satz: Was denken die über mich? Du isst mit – aber innerlich sitzt du draußen…

Kirche heißt: — gerufen sein — Ort der Orientierung — Versammlung um Christus — getragen vom Evangelium Du gehörst dazu – nicht durch Geld oder Status. Sondern durch Gottes Zuspruch.

Wenn sich zwei Kinder streiten und sie sich jeweils in eine Ecke verkriechen, ist es gar nicht so einfach, sie dazu zu ermutigen, wieder aufeinander zuzugehen. „Kann doch der andere kommen!“, heißt es dann schnell. Gott zieht sich nicht von uns zurück und wartet, bis wir kommen, sondern er geht auf uns zu.

Pfingsten ist Besuchszeit. Viele nutzen das lange Wochenende, um Familie und Freunde an anderen Orten zu besuchen. Auch Konfirmationen finden deswegen zunehmend an diesem Wochenende statt. Ja, Pfingsten ist Besuchszeit — aber vor allem die Zeit eines ganz besonderen Besuches: Gott steht vor der Tür und kommt zu Besuch.

Mit drei Wörtern führt uns der Predigttext aus dem 1. Petrusbrief von den Herausforderungen, denen sich Christinnen und Christen gegenübersehen, zur Vergewisserung, dass Gott selbst es ist, der den Glauben bewahrt — bis hin zu der großen Freude, die auf uns wartet und angesichts derer es uns die Sprache verschlagen wird.

eine der schönsten Geschichten im Neuen Testament. Der Glaube an den Auferstandenen stützt sich auf dem Friedhof und auf der Suche nach einem Verstorbenen nicht auf Argumente. Er erschließt sich, wo die Stimme des Auferstandenen laut wird, wo er Menschen bei Ihrem Namen ruft, wo unsere Augen zwar gehalten sind, aber die Ohren aufgehen und sein Wort das Herz erreicht.